第404章 蜀国楚国荆国篇：佛国和撤皇帝制的（1 / 7）

金国和蜀国以库里蒂巴为疆域线。

蜀国在北美洲的东中部，和金国、唐国、楚国、荆国接壤，是通衢之国。

包括巴西南部，巴拉圭、乌拉圭，并拥有拉普拉塔河湾的全部。

这个海湾，可以看做没被淤泥填充的杭州湾，是大西洋上最重要的贸易港湾，也是蜀国最重要的贸易基地。

蜀国仅靠这海湾，财政收入就可达到3000万明元。

蜀国总人口1.6亿，人均耕地面积居于美洲首位，因为人少啊。

所以蜀国有很多别墅，园林也有，主要建在山脚下的荒地上，肥沃的耕地是不允许建造园林和别墅的。

在拉普拉塔河流域，生活着土著瓜拉尼人。

蜀国是唯一一个没有对土著进行屠杀的国家。

因为蜀王是真的信佛。

老皇帝四十一个儿子里，只有他一个人是真信佛的，因为他母亲是臓人，是虔诚的黄教徒。

他长大后，在乌斯赃当督抚六年，受了大喇嘛洗礼，彻底皈依佛门。

所以，蜀国是唯一一个，遍地是喇嘛教的国家，其他五教在蜀国都很衰落。

而蜀王继藩后，大兴土木，建造了上万个喇嘛庙。

一度想将黄教立为国教。

遭到中枢的驳斥。

但在蜀国，1.6亿人口中，超过一个亿黄教徒。

国不国教已经不重要了。

所以，蜀王对土著的态度是，愿意皈依佛门的，就是蜀国人，不愿意的就要杀死。

瓜拉尼人还处于对图腾崇拜的时代呢，哪里有什么信仰啊，而明人这么强大，长枪短炮，很快就将瓜拉尼人征服了。

瓜拉尼人自然就信仰了黄教。

根据统计，瓜拉尼人人口应该在70万左右，在三十年内，陆续归化并入了蜀国。

蜀国的认同感，是黄教，而非汉文化，所以不看肤色、地域，只看同一个信仰。

好在，乌斯赃早已废弃了臓文，所有佛经全是汉文。

中枢每年都会派人来检查蜀国的经文，是否是汉文，只要是汉文，中枢倒也不太会管。

蜀王朱见治毕竟是一国皇帝，这一点还是分得清的，分裂汉文化圈他是没想过的。

他不像夏国野心勃勃，想摆脱汉文化的窠臼。

他的蜀国，称为佛国更恰当。

他讨厌战争，讨厌侵略，讨厌奴役，他希望建设一个大同佛国，将儒家的大同思想，融入佛教理念。

朱见治博学多才，自幼博览群书。

他从佛道儒多家思想中，精炼融合，锤炼出自己的思想，再将新思想融入黄教之中，创造了蜀传佛教，单独立教。

他还不是闭门造车。

而是延请天下高僧名道，来蜀国辩经，他喜欢争论，喜欢寻求自己的不足，然后进行修补，更希望让自己的理论臻于大成，创造出新的大乘佛教。

这条路上，任重道远。

民间敬称朱见治是佛皇。

国内外很多佛教、黄教、道教高僧，都拜服朱见治的见解和口才。

朱见治在乌斯赃任督抚时，就日日辩经，在乌斯赃就有佛子之称，甚至有大喇嘛上疏，想请朱见治入黄教做佛子。

可老皇帝的儿子，是必须要承担政治任务的。

他的任务，就是继藩蜀国，治理好蜀国。

别看朱见治心思都在辩经之上，蜀国反而蒸蒸日上，因为蜀国上下都信黄教，民间氛围很好。

而政治理念上，朱见治偏向于责任内阁制，但蜀国的内阁没有金国内阁权力那么大。

等到蜀太子长大后，世俗事皆由蜀太子管理。

蜀太子朱佑榕十六岁监国，他并没有用吐蕃方式架构政权，巅峰吐蕃，差点灭了唐朝，这种政权很适合蜀国。

但是，蜀国不想参与争霸，也不愿意参与争霸，他追求的是和平，世界和平，是他伟大的宏愿。

朱佑榕也是虔诚的黄教徒。

其实黄教的攻击性很强的。

但蜀传佛教的理念中，融入了大量汉家佛教的理念，去除攻击性，做一个世外桃源之国。

这是朱见治的初衷。

太子朱佑榕也是和平主义者，他反对战争，反对压迫，希望世界和平，人人平等，建立大同社会。

儒家大同思想，在蜀国反而被发扬光大。

大同，应该出现在大明。

可老皇帝硬把大同思想从儒家体系中给忽略了，反而更多采用法家思想，儒皮法骨，他玩得最溜。

蜀国上下呼吁和平，但千万别以为蜀国是软柿子。

老皇帝多喜欢佛兵，宫中戍卫必有佛兵，因为佛兵忠诚战斗力高，如果蜀王想狂化佛兵，这些佛兵个个悍不畏死。

所有藩国中，蜀国旅游是最差的，因为蜀国追求净土，追求安乐，对于钱财看得不重，也不希望游客影响他们的净